|
Z.V.: Organizace "Rodina" (dříve Rodina lásky" a ještě dříve "Děti Boží") vydala a překládá do češtiny tzv. "Treasures" (Poklady). To je jejich vlastní překlad Bible?
|
|
T.N.: Překlad ne. I když vydavatel (autor) klade v předmluvě rovnítko mezi tuto knihu a slovo Boží, jsou v ní z Bible jen některé převyprávěné příběhy a množství veršů vytržených ze souvislosti. Kromě toho obsahuje náboženské úvahy, praktické pokyny do života i příběhy, kreslené stylem comics.
|
|
Z.V.: Co je základem učení této společnosti?
|
|
T.N.: Důraz se klade především na naplnění Duchem Svatým, dar uzdravování, radost a očekávání příchodu Ježíše ...
|
|
Z.V.: To mně připomíná i jiná společenství.
|
|
T.N.: V "Rodině lásky" je však navíc zdůrazňováno, že prvním Božím příkazem lidem bylo "Ploďte a množte se" (Gn 28). Proto je kladen velký důraz i na sex a proto jsou i mnohé biblické verše o milování (např. J 15, 12) chápány tak, jako by se týkaly tělesné lásky.
|
|
Z.V.: To je dobrý příklad toho, jak je možné i u biblického textu, zdánlivě doslovně citovaného, zcela změnit smysl.
|
|
T.N.: Na "Rodině lásky" je nebezpečné právě to, že na první pohled nám jejich tiskoviny připadají velice křesťanské. Např. většina křesťanů má u letáčku, podepsaném "Martinelli, Wien", výhrady k nevkusným barevným obrázkům, ale text o tom, že Bůh je láska a láska je to, co všichni potřebujeme, jim připadá dobře křesťanský. Nepřipadá jim ani podezřelé, že na většině takových letáků vystupuje mladý pár, držící se za ruce.
|
|
Z.V.: Takže sex prolíná celé učení "Rodiny lásky".
|
|
T.N.: Nejen učení, ale i praxi. Tato organizace se stala známou prováděním misie pomoci tzv. "Flirty Fishing" (laškovným rybařením), což je vlastně získávání nových mužských členů pomocí prostituce. Prostituce prý byla v jisté době také hlavním zdrojem příjmů.
|
|
Z.V.: Jak vlastně tato organizace vznikla?
|
|
T.N.: Vyšla z prostředí hnutí hippies v šedesátých letech v USA. Muž, který ji založil a dodnes vede, se jmenuje David Berg. Jeho následovníci ho však nazývají Moses David - zkráceně Mo.
|
|
Z.V.: Odkud tedy známe "Mo Letters" - Moovy dopisy.
|
|
T.N.: Ano. Moovy dopisy jsou vlastně aktuálním Božím Slovem pro členy organizace "Rodina lásky". Jsou to malé sešitky vyzdobené typickými naivními obrázky nebo comics, které rozesílá David Berg svým stoupencům. Je to vlastně jediný způsob, jak Berg komunikuje se svými stoupenci, protože se skrývá a žije v ilegalitě.
|
|
Z.V.: Jaký má k ilegalitě důvod?
|
|
T.N.: Skrývá se jak před zákonem, tak i před rozlícenými rodiči dětí, které se k jeho organizaci připojili. Ke konfliktům se zákonem a vládami nejrůznějších zemí dochází především díky Moovým sexuálním důrazům. Jeho následovníci totiž žijí v komunitách, kde zvláště v prvních dobách docházelo např. ke zneužívání dětí, incestu a jiným deviacím. To je jeden z důvodů, proč ve většině států světa jsou tyto Děti Boží buď zakázáni anebo státem omezováni.
|
|
Z.V.: U nás však působí zcela svobodně.
|
|
T.N.: To je neštěstí naší nové svobody, kdy vlastně všechno, co není zakázáno, je dovoleno. A díky tomu, že takovéto organizace jsou u nás nové, nedospěli jsme ještě tak daleko, abychom měli zákony na jejich omezení nebo zákaz. V řadě západních států je však situace tak vyhrocená, že policie dělá razie v komunitách "Rodiny lásky", odebírá rodičům, kteří vyznávají učení "Rodiny lásky", děti apod. Proto často žijí Moovi vyznavači v komunitách se stále sbaleným zavazadlem, aby mohli kdykoliv utéci.
|
|
Zakladatel: David Brandt Berg, narozen 18.2. 1919 v křesťanské rodině, věnoval se křesťanské misijní práci především mezi mládeží. Na konci 60. let se zradikalizoval jeho vztah ke společenským institucím: "vyhlásil válku" systému vzdělávání, systému církví, systému rodiny. Evangeliem "antiestablishmentu" získal množství následovníků v hnutí hippies. V roce 1969 vyrazil se skupinou asi 50 lidí na cesty, které později přirovnával k putování Izraele po poušti. Kvůli vlně protestů, kdy byl obviňován z únosů a vymývání mozků, se Berg skryl a se svými následovníky komunikuje prostřednictvým dopisů (Mo Letters), které jsou údajně Božím inspirovaným slovem pro dnešek, významějším než tisíce let stará bible. Pro Berga je charakteristická posedlost sexem, zatížení spiritismem, antisemitismus, problémi s alkoholem apod.
Organizace: Několikrát změnila svůj název, aby vylepšila svůj obraz na veřejnosti (Děti Boží - Children of God, Rodina lásky - Family of Love, Rodina - Family). Čerpá svou teologii z Moových dopisů. Má pyramidální hierarchii, jejíž dno tvoří "děti (babes - nově získaní členové) a vrchol "královská rodina" (Royal Family - Bergova rodina spolu s několika dalšími členy), jež má řízení organizace sama v rukou. O Bergových slovech se nediskutuje a pouhé "reptání" je považováno za těžký hřích. Členové při vstupu podepisují "Revoluční smlouvu", vníž odevzdají veškerý majetek organizaci. Pohrdají svými rodiči, jakož i zkaženým společenským systémem USA. Příjem organizace zajišťuje prodej evangelizační literatury (litnesing), dary příznivců a - s největší pravděpodobností - též prostituce v rámci "laškovného rybaření" (Ffing).
Symbol: bible, meč, kříž, loutna, koruna, jehlan a duhový oblouk v kompozici.
|
|
Z.V.: V tom případě musí být naše země jejich vítaným misijním polem.
|
|
T.N.: To jistě je. Zvláště proto, že naši nepoučení lidé nemohou tušit, co se pod křesťanským nátěrem této organizace skrývá. Už proto ne, že "Rodina lásky" u nás často nepoužívá oficiální název, ale vystupuje pod nejrůznějšími jmény. Např. "Kiddie Viddie", "C.E.S." aj.
|
|
Z.V.: Mohl by ses ještě zmínit více o učení této organizace?
|
|
T.N.: Vedle vyzdvihování sexuality byl v Moově učení od počátku silným prvkem odpor k řádům tohoto světa. To si přinesl z hnutí americké mládeže šedesátých let. Proto se také mluví hodně o tom, že tento svět bude brzo zničen se všemi jeho pořádky a přijede tisícileté království. Bude spočívat v tom, že "spasení", tedy příslušníci "Rodiny lásky, budou vládnout zde na zemi těm, kteří přežijí světovou bitvu Armagedon. K tomu budou vyzbrojeni - jak sami říkají - nadpřirozenými schopnostmi, jakými disponují supermani amerických filmů. Budou schopni létat, své nepřátele zničí pouhým ukázáním prstu atp. Kromě toho budou c tomto miléniu zničeny všechny vynálezy moderní doby, takže se bude cestovat pouze na oslech, velbloudech a koních, po moři se bude jezdit na plachetnicích a vše se vrátí k ekologicky čistému způsobu života. Smyslem našeho nynějšího života je připravit se na toto vládnutí.
|
|
Z.V.: Jak se na vládu připravují?
|
|
T.N.: Moonovy dopisy i jiná literatura "Rodiny lásky" dává praktické pokyny, jak má "spasený" žít. Od jejich podpisů, v nichž jsou zachovány starozákonní předpisy o čistých a nečistých zvířatech, přes rady, jak jednat s lidmi, až po návody, jak zacházet s démony.
Téma duchů a démonů je vedle uzdravování jedním znejčastějších témat. Protože se např. ošklivé sny považují za působení démona, který do snu vstupuje, doporučuje se nechat v noci svítit malou lampičku. Démoni se prý bojí světla a nebudou tedy moci přijít.
Samy sny jsou považovány za život nesmrtelného ducha v nás, který neumírá a nemusí ani spát. V noci nás prý Bůh staví do nejrůznějších situací, aby viděl, jak se rozhodneme, a aby nás připravil na rozhodování v bdělém stavu. Kromě toho se hodně mluví i o mnoha jiných duchách:duch strachu, duch žárlivosti atd.
|
|
Z.V.: To musí být hrozné žít v takovém světě, zabydleném samými démony.
|
|
T.N.: Každému spasenému jsou naopak na obranu přiděleni nejméně dva duchové zemřelých věřících. Pokud některý z těchto zemřelých věřících žil v cizí zemi, pak je prý spasený schopen mluvit "cizím jazykem". Tak se vysvětluje charisma (biblický dar milosti) mluvení jazyky.
|
|
Z.V.: Není tedy radno považovat vše, co se tváří jako křesťanské, za součást křesťanské církve. Děkuji za rozhovor.
|
|
Nic na celém světě není špatného na sexu ... Nezáleží na tom, s kým, kdy, v jakém věku, v jakém příbuzenském pomru ani jakým způsobem.
(David Berg: Mo Letters (Ďábel nenávidí sex - The Devil Hates Sex), 5/80, odst. 69)
V této době mne také trápilo, když jsem viděla, jak moji rodiče chodí do postele s jinými lidmi - dělali to jako poslušnost učení, které přijímali od Davida Berga. Otec však z toho začal pít a žárlit. ...
Byla jsem poslána do Mexika, abych tam žila s jistými vedoucími z našeho hnutí. Tito lidé byli vedoucími pro Mexiko a Střední Ameriku. Jejich nejstarší, dvanáctiletý, syn měl dlouhotrvající poměr s jejich třiatřicetiletou sekretářkou. Jejich desetiletá dcera chodila s manželem sekretářky. Tomu bylo třicet osm.
Jednou jsem byla donucena jít do postele s jedním vedoucím po té, co mne veřejně pokořoval a křičel na mne. Po nějaké době jsem musela spát s jeho "pobočníkem" jako odměna za dobrou práci, kterou vykonal.
Sexuální párty byly divoké. Prostě každý se miloval s každým.
A pak přijel jiný vedoucí a musela jsem s ním také spát, a pak s dalším a dalším, až jsem zjistila, že jsem těhotná ...
Zažila jsem, jak byly tříleté, pětileté děti pohlavně zneužívány. Byla jsem ve stejné posteli s mužem, který znásilňoval čtrnáctiletou dívku, která byla absolutně vyděšená. Ani si nevzpomínám, kolikrát jsem tyto věci viděla. ... Moje přítelkyně byla zneužívána několika muži, když jí bylo dvanáct.
Vzpomínám si, jak byla batolata vyzívána, aby se "milovala". Při jedné příležitosti byly dvě tříleté děti svlečené v místnosti a snažily se spolu mít styk. Dospělí je přitom pozorovali.
Kristina Jonesová, která strávila dětství v organizaci Děti Boží
Také napsal (rozuměj: David Berg) řadu článků, v nichž probíral některé diskutabilnější oblasti dětské sexuality. Postavil například otázku, zda Bůh tím, že umožnil dívkám a chlapcům, aby byli fyzicky schopni pohlavního styku, původně nezamýšlel, aby měli pohlavní styk již v nízkém věku? A jestliže k něčemu takovému skutečně dojde, je to proti Božím zákonům? Také se ptal, zda bylo opravdu zlé, špatné, škodlivé a sprosté od matek či chův, když malé chlapečky uspávaly tak, že jim hladily penis. Tyto praktiky jsou známé v některých primitivnějších společnostech a kulturách. Uvažoval nad tím, zda je naprosto špatné, když se mladší dívky vdávají za starší muže - což bylo donedávna v některých společnostech zvykem. Také vystoupil s otázkou, zda musí být každý pohlavní kontakt mezi dospělou a mladistvou osobou nutně škodlivý.
Je zbytečné říkat, že všechny tyto otázky jsou mimořádně citlivé a že jsou v dnešním západním světě považovaly za tabu. Byla to právě tehdy psaná literatura tohoto druhu, která lidi nejvíce pohoršovala a jíž naši odpůrci dodnes argumentují, protože jsme již vysvětlili, že takové praktiky jsou v našem společenství zcela zakázány.
Naše odpověď na obvinění ze zneužívání dětí (propagační materiál Rodiny), 1992
"Naše děti musejí vědět zcela jasně, že náboženské svobodě se nesmějí oddávat a praktikovat ji v přítomnosti návštěvníků, cizích lidí, nezasvěcených příbuzných nebo přátel, kteří nebyli náležitě převychováváni k revoluční sexuální svobodě přirozeného života! - Jinými slovy, nebudete se moci oddávat těmto Bohem daným svobodám v přítomnosti běžného systemity (člověka mimo organizaci), nebo ani nového učedníka a jeho dětí".
(David Berg: Mo Letters 258:60)
|
|
